Разлика между версии на „Пострижение във велика схима“
м („Подстрижение във Велика схима“ преместена като „Пострижение във велика схима“) |
м (дребни редакции) |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| − | Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително [[ангел]]ски живот. Това [[последование]] практически съдържа в себе си последованието на [[ | + | Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително [[ангел]]ски живот. Това [[последование]] практически съдържа в себе си последованието на [[Пострижение в малка схима|малката схима]] и се отличава от него по своята продължителност, с по-голямата си тържественост, висота и строгост на обетите, с новото постригване и обличане на схимника. Последованието на великата схима се приписва на св. [[Пахомий Велики]]. |
| − | Самото | + | Самото пострижение се извършва по същия начин, както и малката схима. След всичко това постригвания се облича в схимнически дрехи, които с някои изключения са същите както на монаха от малката схима. Особени отличителни дрехи на великосхимниците са: [[кукол]] вместо епанокамилавка и [[аналав]] – вместо [[параман]]. На великосхимника също се връчва запалена [[свещи|свещ]] и [[кръст]], преди да получи поздравления от братята. Приелият велика схима е длъжен да прекара седем дни в църквата в пълното си облекло, в четене и молитва. На осмия ден му се чете особена молитва „во еже сняти кукол”. След това монахът без специално благословение слага или снема от главата си кукола. |
[[Категория:Обреди]] | [[Категория:Обреди]] | ||
Текуща версия към 13:17, 15 юли 2006
Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително ангелски живот. Това последование практически съдържа в себе си последованието на малката схима и се отличава от него по своята продължителност, с по-голямата си тържественост, висота и строгост на обетите, с новото постригване и обличане на схимника. Последованието на великата схима се приписва на св. Пахомий Велики.
Самото пострижение се извършва по същия начин, както и малката схима. След всичко това постригвания се облича в схимнически дрехи, които с някои изключения са същите както на монаха от малката схима. Особени отличителни дрехи на великосхимниците са: кукол вместо епанокамилавка и аналав – вместо параман. На великосхимника също се връчва запалена свещ и кръст, преди да получи поздравления от братята. Приелият велика схима е длъжен да прекара седем дни в църквата в пълното си облекло, в четене и молитва. На осмия ден му се чете особена молитва „во еже сняти кукол”. След това монахът без специално благословение слага или снема от главата си кукола.
