Разлика между версии на „Проскомидия“

от енциклопедия Двери
Направо към: навигация, търсене
м ({{Обработка|да се постави категория}})
(допълнения, препратки)
 
(Не е показана една междинна версия от друг потребител)
Ред 1: Ред 1:
{{Обработка|да се постави категория}}
+
'''Проскомидия'''та (предложение, приношение) е първата част от [[литургия]]та. По време на проскомидията се приготвят даровете ([[просфора]]та и виното) за извършване на [[тайнство]]то [[Евхаристия]].
  
'''Проскомидия'''та е първата част от [[литургия]]та. По време на проскомидията се приготвят даровете ([[просфора]]та и виното) за извършване на тайнството [[Евхаристия]].
+
Чинът на проскомидията включва събиране, подготвяне, пренасяне и благославяне на принесените дарове.
  
{{Мъниче}}
+
В ранната Църква даровете за евхаристията - хляб и вино - можело да бъдат принасяни само от кръстени вярващи, но не и от [[оглашени]]. Те били носени в храма заедно с други хранителни продукти като маслини, плодове, елей, сирене и други, използвани за т.нар. "[[вечери на любовта]]", за раздаване на бедните или на служителите в храма.
 +
 
 +
В храма даровете се съхранявали в [[съсъдохранилище]]то и до [[олтар]]а се носели от [[дякон]]ите. По-късно, на основата на тази практика в [[литургия]]та се развива т.нар. "[[Велик вход]]".
 +
 
 +
[[Категория:Литургика]]

Текуща версия към 15:30, 23 юни 2006

Проскомидията (предложение, приношение) е първата част от литургията. По време на проскомидията се приготвят даровете (просфората и виното) за извършване на тайнството Евхаристия.

Чинът на проскомидията включва събиране, подготвяне, пренасяне и благославяне на принесените дарове.

В ранната Църква даровете за евхаристията - хляб и вино - можело да бъдат принасяни само от кръстени вярващи, но не и от оглашени. Те били носени в храма заедно с други хранителни продукти като маслини, плодове, елей, сирене и други, използвани за т.нар. "вечери на любовта", за раздаване на бедните или на служителите в храма.

В храма даровете се съхранявали в съсъдохранилището и до олтара се носели от дяконите. По-късно, на основата на тази практика в литургията се развива т.нар. "Велик вход".