Разлика между версии на „Пострижение в расофорство“
Stmitrophan (беседа | приноси) м (Препратки) |
м (дребни редакции и призрачни препратки) |
||
| (Не е показана една междинна версия от друг потребител) | |||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| − | '''Последованието за обличане на [[расо]] и [[камилавка]]''' на послушника се извършва по следния начин. Пеят се | + | '''Последованието за обличане на [[расо]] и [[камилавка]]''' на послушника се извършва по следния начин. Пеят се покаяйни [[тропар]]и, чете се [[молитва]], в която се въздава благодарение на Господа за избавянето на новопостригания от суетния светски живот и същевременно се възнася моление към Господа да удостои новия подвижник достойно да проживее в ангелския чин, да запази в чистота до края на живота неговата душа и тяло. |
| − | След молитвата [[игумен]]ът (или [[епископ]] | + | След молитвата [[игумен]]ът (или [[епископ]]ът) постригва кръстообразно новия брат, като произнася: „Во имя Отца и Сина и Св. Духа”. Постригването символизира чист живот, чужд на всяка прикритост, както и оставяне на плътските похоти и отричане от света. Новопостригания като новоизбран Христов войн бива облечен в първата иноческа дреха – [[расо]]то. Расото е символ на смирение и покаяние. То показва още важността на духовния сан и откъсването от светския живот. След това на главата на послушника се възлага [[камилавка]]. В древността камилавката е представлявала дреха, направена от камилска грива и напомняща за необходимостта от укротяване и умъртвяване на плътта. |
[[Категория:Обреди]] | [[Категория:Обреди]] | ||
Текуща версия към 13:14, 15 юли 2006
Последованието за обличане на расо и камилавка на послушника се извършва по следния начин. Пеят се покаяйни тропари, чете се молитва, в която се въздава благодарение на Господа за избавянето на новопостригания от суетния светски живот и същевременно се възнася моление към Господа да удостои новия подвижник достойно да проживее в ангелския чин, да запази в чистота до края на живота неговата душа и тяло.
След молитвата игуменът (или епископът) постригва кръстообразно новия брат, като произнася: „Во имя Отца и Сина и Св. Духа”. Постригването символизира чист живот, чужд на всяка прикритост, както и оставяне на плътските похоти и отричане от света. Новопостригания като новоизбран Христов войн бива облечен в първата иноческа дреха – расото. Расото е символ на смирение и покаяние. То показва още важността на духовния сан и откъсването от светския живот. След това на главата на послушника се възлага камилавка. В древността камилавката е представлявала дреха, направена от камилска грива и напомняща за необходимостта от укротяване и умъртвяване на плътта.
