139
редакции
Промени
м
редакция без резюме
__NOTOC__
== Живот ==
'''Цар Борис I Михаил''' е личностталичност, изиграла най-решителна роля оставила дълбока следа в българската история. Съдбовната , чрес съдбовното му решение да покръсти българите и да им осигури собствена писменост определя съдбата на нацията през вековете.
Син на хан Пресиан, Борис се възкачва на българския престол през '''853'''-та година. Застанал начело на държава с обширна територия и етнически разнолико население, след няколко провалени военни кампании, Борис преосмисля политиката си и се съсредоточава над културната, социалната и дипломатическата дейност. Той вижда бъдещето на България като християнска държава - единствения начин да намери международно признание и да реши вътрешните проблеми на страната си.
Без да изключваме рационалните причини, не можем да не отдадем заслуженото на огромното значение, което религията е оказвала над великите личности през тази епоха. Не можем да пропуснем и факта, че българските владетели още от времето на хан Кубрат са имали уклон и симпатия към християнството, а славяните до голяма степен били повлияни и вече покръстени в резултат от близките им взаимоотношения с [[Византия]].
[[Картинка:Boris-baptism.jpg|thumb|200px|left|Цар Борис и неговият народ приемат св. Кръщение. Миниатюра от Манасиевата хроника, 11 век]]'''864 г'''. пристигналите от Византия (след умело лавиране между Рим и Константинопол) духовници покръстват Борис и семейството му, като сам император Михаил става кръстник на княза. Постепенно е покръстен и целият български народ. Съответно настъпило брожение между част от болярите и народа, на което в миналото се отдаваше значение като "езическа реакция", целяща връщането на "отечествените богове". Днес става ясно, че разбунтувалите се боляри са били главно от крайните райони на България, имали са желания за независимост и откъсване от централната власт. При това положение бунтът им може да се тълкува като изцяло политическо решение, използващо религията като удобен повод за размирни действия. Не е чудно, че Борис с лекота се справя с тях, при това доста жестоко. Постъпката на борис дава повод на редица историци да приемат, че християнството е "наложено с огън и меч", което съвсем не отговаяр на истината - с огън и меч е потушен един насочен срещу държавата бунт. Християнството, вече проникнало сред българите и славяните е било прието далеч по-леко и безболезнено.
Не по-малко значими са действията на Борис за изграждане на самостоятелна българска църква и въвеждане на славянския език като официален богослужебен език в България. Борис постига тези жизнено важни за държавата си цели с умели дипломатически ходове, като се старае да извлече за страната си максимума от търканията между големите авторитети на века - римския папа и константинополския патриарх. През 870 г., на [[четвърти константинополски събор|четвъртия константинополски събор]], целта е постигната и Българската църква получава автокефалия.
Лекотата, с която застаряващия,откъснал се от суетата на света [[монах]] е успял да свали от власт сина си, говори по-скоро в полза на втората теза и за никаква езическа реакция всъщност не може да се говори. Личността на Владимир явно не се е ползвала с подкрепата нито на аристокрацията, нито на народа.
В края на живота си той се оттегля в [[манастир]]а "свети Панталеймон", оставил една държава с потенциал за небивал разцвет и културен просперитет, достойна да съперничи на най-големите държави в Европа, дори на златната Византия, с хилядолетната и култура. Така през вековете България се оказва източника източник на славянската култура и държавност, развили се по-късно в редица и за други държависъседни народи.
Книгите разказват, че Борис до края на живота си усърдно се молил Богу, търсел опрощение за сторените от него грехове. Той явно е рабирал тежкия грях на убийството, с което си служил неведнъж при управлението на държавата, измъчвал се от терзания на съвестта, но навярно същата тази съвест му е диктувала да действа решително, когато е виждал, че не може да чака и е време за категоричен избор.
