Разлика между версии на „Антидор“
("нафората" се приема след пост, откакто и причастието се приема на гладно. Няма връзка с лит. криза) |
|||
| Ред 2: | Ред 2: | ||
В наши дни е налице израждане на тази практика. | В наши дни е налице израждане на тази практика. | ||
| − | Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“ | + | Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. [[Категория:Литургика]] |
Версия от 17:54, 17 юни 2006
Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при Проскомидията просфора. В българските църкви просфората се наразва на дребно, но в някои поместни църкви, като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на литургията. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията. Приема се на гладно, тоест след кратък сутришен пост.
В наши дни е налице израждане на тази практика. Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“.
