Разлика между версии на „Антидор“
м |
м (две препратки) |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| − | Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при [[Проскомидия]]та просфора. В българските църкви [[ | + | Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при [[Проскомидия]]та просфора. В българските църкви [[просфора]]та се наразва на дребно, но в някои [[поместна църква|поместни църкви]], като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на [[литургия]]та. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат [[причастие]] по време на литургията. Приема се на гладно, тоест след кратък сутришен пост. |
В наши дни е налице израждане на тази практика. | В наши дни е налице израждане на тази практика. | ||
Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“, без това да е свързано с църковно наказание. [[Категория:Литургика]] | Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“, без това да е свързано с църковно наказание. [[Категория:Литургика]] | ||
Текуща версия към 18:14, 21 юни 2006
Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при Проскомидията просфора. В българските църкви просфората се наразва на дребно, но в някои поместни църкви, като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на литургията. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията. Приема се на гладно, тоест след кратък сутришен пост.
В наши дни е налице израждане на тази практика. Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“, без това да е свързано с църковно наказание.
