Разлика между версии на „Пострижение в расофорство“
Stmitrophan (беседа | приноси) |
Stmitrophan (беседа | приноси) м (Препратки) |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| − | '''Последованието за обличане на расо и камилавка''' на послушника се извършва по следния начин. Пеят се покаянни | + | '''Последованието за обличане на [[расо]] и [[камилавка]]''' на послушника се извършва по следния начин. Пеят се покаянни [[тропар]]и, чете се [[молитва]] в която се въздава благодарение на Господа за избавянето на новопостригания от суетния светски живот и същевременно се възнася моление към Господа да удостой новия подвижник достойно да проживее в ангелския чин, да запази в чистота до края на живота му неговата душа и тяло. |
| − | След молитвата | + | След молитвата [[игумен]]ът (или [[епископ]]а) подстригва кръстообразно новия брат, като произнася: „Во имя Отца и Сина и Св. Духа”. Подстригването символизира чист живот, чужд на всяка прикритост, както и оставяне на плътските похоти и отричане от света. Новопостригания като новоизбран Христов войн, обличат в първата иноческа дреха – расото. Расото е символ на смирение и покаяние. То още означава и важността на духовния сан и откъсването от светския живот. След това се възлага на главата на послушника камилавка. В древността камилавката е представлявала дреха, направена от камилска грива и напомняща за необходимостта от укротяване и умъртвяване на плътта. |
[[Категория:Обреди]] | [[Категория:Обреди]] | ||
Версия от 14:37, 14 юли 2006
Последованието за обличане на расо и камилавка на послушника се извършва по следния начин. Пеят се покаянни тропари, чете се молитва в която се въздава благодарение на Господа за избавянето на новопостригания от суетния светски живот и същевременно се възнася моление към Господа да удостой новия подвижник достойно да проживее в ангелския чин, да запази в чистота до края на живота му неговата душа и тяло.
След молитвата игуменът (или епископа) подстригва кръстообразно новия брат, като произнася: „Во имя Отца и Сина и Св. Духа”. Подстригването символизира чист живот, чужд на всяка прикритост, както и оставяне на плътските похоти и отричане от света. Новопостригания като новоизбран Христов войн, обличат в първата иноческа дреха – расото. Расото е символ на смирение и покаяние. То още означава и важността на духовния сан и откъсването от светския живот. След това се възлага на главата на послушника камилавка. В древността камилавката е представлявала дреха, направена от камилска грива и напомняща за необходимостта от укротяване и умъртвяване на плътта.
