Разлика между версии на „Архиерейски одежди“
Stmitrophan (беседа | приноси) м (Заглавен термин) |
Stmitrophan (беседа | приноси) м |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| + | == '''Архиерейски одежди''' == | ||
[[Картинка:Архиереиски одежди 1.jpg|left|150px|thumbnail|Архиереиски одежди - лице]] | [[Картинка:Архиереиски одежди 1.jpg|left|150px|thumbnail|Архиереиски одежди - лице]] | ||
[[Картинка:Архиереиски одежди 2.jpg|right|150px|thumbnail|Архиереиски одежди - гръб]] | [[Картинка:Архиереиски одежди 2.jpg|right|150px|thumbnail|Архиереиски одежди - гръб]] | ||
| − | + | '''Архиерейските одежди''' са седем на брои според броя на даровете на [[Свети Дух|св. Дух]]. Те са [[стихар]], [[епитрахил]], [[пояс]], [[наръкавници]], [[сакос]], [[омофор]] и [[набедреник]]. Две от тях омофор и сакос са свойствени само на [[епископ]]ския чин. | |
| − | |||
Сакосът е горна [[архиерей]]ска одежда която замества [[фелон]]а при свецениците и има еднакво значение с него. Първоначално е носен само от [[патриарх|патриарсите]] но постепенно станала одежда на всички епископи. В духовен смисъл сакосът означава [[вретище]] и с цвета си напомня червената риза, в която бил облечен Спасителя. Тя трябва да напомня на архиерея за унижението и смирението на Спасителя. Звънците, прикачени към сакоса, означават [[благовестие]]то на словото Божие, което излиза от устата на епископите. | Сакосът е горна [[архиерей]]ска одежда която замества [[фелон]]а при свецениците и има еднакво значение с него. Първоначално е носен само от [[патриарх|патриарсите]] но постепенно станала одежда на всички епископи. В духовен смисъл сакосът означава [[вретище]] и с цвета си напомня червената риза, в която бил облечен Спасителя. Тя трябва да напомня на архиерея за унижението и смирението на Спасителя. Звънците, прикачени към сакоса, означават [[благовестие]]то на словото Божие, което излиза от устата на епископите. | ||
Текуща версия към 09:34, 27 юни 2006
Архиерейски одежди
Архиерейските одежди са седем на брои според броя на даровете на св. Дух. Те са стихар, епитрахил, пояс, наръкавници, сакос, омофор и набедреник. Две от тях омофор и сакос са свойствени само на епископския чин.
Сакосът е горна архиерейска одежда която замества фелона при свецениците и има еднакво значение с него. Първоначално е носен само от патриарсите но постепенно станала одежда на всички епископи. В духовен смисъл сакосът означава вретище и с цвета си напомня червената риза, в която бил облечен Спасителя. Тя трябва да напомня на архиерея за унижението и смирението на Спасителя. Звънците, прикачени към сакоса, означават благовестието на словото Божие, което излиза от устата на епископите.
Омофорът е одежда, която се носи от епископа на раменете, над всички други одежди. Той представлява дълъг и широк плат с множество изображения на св. кръстове, който се премята на раменете на архиерея, а краищата му се спускат отпред и отзад. Омофорът принадлежи изключително на епископа, и той без него не може да извършва никакво богослужение. В духовен смисъл омофорът изобразява заблудената овца и пастирските грижи на архиерея, затова в древността се правел от вълна. Различават се малък и голям омофор като разликата е в дължината и начина на носене. Големият омофор обикновено се използва при тържествени случай.
Архиереят носи и други задължителни украшения като митра и енголпие.
