Разлика между версии на „Пострижение във велика схима“
Stmitrophan (беседа | приноси) |
Stmitrophan (беседа | приноси) м (Препратки) |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
− | Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително | + | Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително [[ангел]]ски живот. Това [[последование]] практически съдържа в себе си последованието на [[Подстрижение в малка схима|малката схима]] и се отличава от него по своята продължителност, по-голяма тържественост, висота и строгост на обетите, с ново подстригване и обличане на схимника. Последованието на великата схима се приписва на св. Пахомий Велики. |
− | Самото подстрижение се извършва по същия начин както и на малката схима. След всичко това подстригвания се облича в схимнически дрехи, които с някои изключения са същите както на монаха от малката схима. Особени отличителни дрехи на великосхимниците са: кукол вместо епанокамилавка и аналав – вместо параман. На великосхимника също се връчва запалена свещ и кръст и получава поздравления от братята. Приелия велика схима е длъжен седем дни да прекара в църквата в пълното си облекло, в четене и молитва. На осмия ден му се чете особена молитва „во еже сняти кукол”. След това монаха без специално благословение, слага или снема от главата си кукола. | + | Самото подстрижение се извършва по същия начин както и на малката схима. След всичко това подстригвания се облича в схимнически дрехи, които с някои изключения са същите както на монаха от малката схима. Особени отличителни дрехи на великосхимниците са: [[кукол]] вместо епанокамилавка и [[аналав]] – вместо [[параман]]. На великосхимника също се връчва запалена [[свещи|свещ]] и [[кръст]] и получава поздравления от братята. Приелия велика схима е длъжен седем дни да прекара в църквата в пълното си облекло, в четене и молитва. На осмия ден му се чете особена молитва „во еже сняти кукол”. След това монаха без специално благословение, слага или снема от главата си кукола. |
[[Категория:Обреди]] | [[Категория:Обреди]] |
Версия от 14:44, 14 юли 2006
Приемането на великия ангелски образ, на великата схима или схимничеството е съвършено отричане от света. Символ е на смърт за мирското и начало на нов, висок и действително ангелски живот. Това последование практически съдържа в себе си последованието на малката схима и се отличава от него по своята продължителност, по-голяма тържественост, висота и строгост на обетите, с ново подстригване и обличане на схимника. Последованието на великата схима се приписва на св. Пахомий Велики.
Самото подстрижение се извършва по същия начин както и на малката схима. След всичко това подстригвания се облича в схимнически дрехи, които с някои изключения са същите както на монаха от малката схима. Особени отличителни дрехи на великосхимниците са: кукол вместо епанокамилавка и аналав – вместо параман. На великосхимника също се връчва запалена свещ и кръст и получава поздравления от братята. Приелия велика схима е длъжен седем дни да прекара в църквата в пълното си облекло, в четене и молитва. На осмия ден му се чете особена молитва „во еже сняти кукол”. След това монаха без специално благословение, слага или снема от главата си кукола.