Разлика между версии на „Антидор“
(Бе направо си я пренаписах...) |
м (пропуснах призрачночервеното нацвъкване ;-)) |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| − | Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при [[Проскомидия]]та просфора. В българските църкви [[просфората]] се наразва на дребно, но в някои [[поместни църкви]], като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на [[литургия]]та. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията. | + | Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при [[Проскомидия]]та просфора. В българските църкви [[просфората]] се наразва на дребно, но в някои [[поместни църкви]], като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на [[литургия]]та. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат [[причастие]] по време на литургията. |
В наши дни е налице израждане на тази практика. | В наши дни е налице израждане на тази практика. | ||
| − | Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. Тази неправилна практика дори бива обградена от разни правила, които е редно да се отнасят по-скоро към истинското тайнство. Такова например е „нафората“ да се приема на гладно, тоест след кратък сутришен пост преди литургията. Други подобни касаят отнасянето на частици у дома за самостоятелно приемане през седмицата.[[Категория:Литургика]] | + | Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. Тази неправилна практика дори бива обградена от разни правила, които е редно да се отнасят по-скоро към истинското [[тайнство]]. Такова например е „нафората“ да се приема на гладно, тоест след кратък сутришен [[пост]] преди литургията. Други подобни касаят отнасянето на частици у дома за самостоятелно приемане през седмицата.[[Категория:Литургика]] |
Версия от 10:04, 17 юни 2006
Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при Проскомидията просфора. В българските църкви просфората се наразва на дребно, но в някои поместни църкви, като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на литургията. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията.
В наши дни е налице израждане на тази практика. Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. Тази неправилна практика дори бива обградена от разни правила, които е редно да се отнасят по-скоро към истинското тайнство. Такова например е „нафората“ да се приема на гладно, тоест след кратък сутришен пост преди литургията. Други подобни касаят отнасянето на частици у дома за самостоятелно приемане през седмицата.
