16
редакции
Промени
редакция без резюме
В Православната църква миропомазването е неразделно свързано с кръщението. Вече кръстеният във вода християнин се помазва "със св. миро накръст по челото, очите, ноздрите, устата, гърдите, ръцете и нозете". По този начин цялото тяло на новия християнин се "запечатва" с [[мирото]], осветено от епископ, като се изричат думите "Печат на дара на Светия Дух".
Чрез това [[тайнство]] вярващият получава като дар Светия Дух, затова Църквата го нарича "лична [[Петдесетница]]".
Западното богословие е разделило тайнството миропомазване от тайнството [[кръщение]], въпреки че в богослужебната традиция на Църквата те са свързани.
[[Римокатолическата църква]] го извършва над вярващия едва след влизането му в зряла възраст и го счита за предпоставка към св. причастие.
[[Протестантите]] отхвърлят характера му на тайнство, тъй като според тях то отрича самодостатъчността на тайнството Кръщение.
Православната църква го счита за изпълнение на Кръщението, така както и участието в св. Евхаристия (тоест св. причастие) е изпълнение на миропомазването.
Молитвата при извършване на тайнството св. миропомазване категорично ги обединява:
''"Благословен си, Господи, Боже Вседържителю, Който си подарил на нас, недостойните, многоценно очищение в св. Кръщение и божествено освещение в животворно помазание. Който и сега си благоволил да възродиш новопросветения си раб чрез вода и Дух и си му дарил прошка на волните и неволни грехове. Сам Ти, милосърдни Владико, Всецарю, подари му и печата на дара на Светия и всесилен Твой Дух, Комуто се покланяме, и причастието на светото Тяло и драгоценна Кръв на Твоя Христос".''[[Категория:Тайнства]]
Чрез това [[тайнство]] вярващият получава като дар Светия Дух, затова Църквата го нарича "лична [[Петдесетница]]".
Западното богословие е разделило тайнството миропомазване от тайнството [[кръщение]], въпреки че в богослужебната традиция на Църквата те са свързани.
[[Римокатолическата църква]] го извършва над вярващия едва след влизането му в зряла възраст и го счита за предпоставка към св. причастие.
[[Протестантите]] отхвърлят характера му на тайнство, тъй като според тях то отрича самодостатъчността на тайнството Кръщение.
Православната църква го счита за изпълнение на Кръщението, така както и участието в св. Евхаристия (тоест св. причастие) е изпълнение на миропомазването.
Молитвата при извършване на тайнството св. миропомазване категорично ги обединява:
''"Благословен си, Господи, Боже Вседържителю, Който си подарил на нас, недостойните, многоценно очищение в св. Кръщение и божествено освещение в животворно помазание. Който и сега си благоволил да възродиш новопросветения си раб чрез вода и Дух и си му дарил прошка на волните и неволни грехове. Сам Ти, милосърдни Владико, Всецарю, подари му и печата на дара на Светия и всесилен Твой Дух, Комуто се покланяме, и причастието на светото Тяло и драгоценна Кръв на Твоя Христос".''[[Категория:Тайнства]]
