Разлика между версии на „Потир“
(категоризиране, препратки, допълнения) |
Stmitrophan (беседа | приноси) (добавена картинка) |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
| + | [[Картинка:Потир.jpg|right|100px|thumbnail|Потир]] | ||
'''Потирът''' е чаша с високо дъно, обикновено от злато, сребро или олово, където става освещаването на виното и претворяването му в Кръв Христова. Потирът напомня чашата, с която Господ [[Иисус Христос]] причастил апостолите на [[Тайната вечеря]]. | '''Потирът''' е чаша с високо дъно, обикновено от злато, сребро или олово, където става освещаването на виното и претворяването му в Кръв Христова. Потирът напомня чашата, с която Господ [[Иисус Христос]] причастил апостолите на [[Тайната вечеря]]. | ||
Ранните потири били изработвани от дърво, глина, стъкло или камък. Най-ранното изображение върху потир е на [[Добрия пастир]]. Впоследствие върху потирите се изобразяват също св. [[Богородица]], св. [[Йоан Кръстител]], [[евангелист]]ите и други. Още по-късно се появява и текстът: "Пийте от нея всички, защото това е Моята кръв.." (Мат.26:27-28).[[Категория:Литургика]] | Ранните потири били изработвани от дърво, глина, стъкло или камък. Най-ранното изображение върху потир е на [[Добрия пастир]]. Впоследствие върху потирите се изобразяват също св. [[Богородица]], св. [[Йоан Кръстител]], [[евангелист]]ите и други. Още по-късно се появява и текстът: "Пийте от нея всички, защото това е Моята кръв.." (Мат.26:27-28).[[Категория:Литургика]] | ||
Версия от 12:09, 22 юни 2006
Потирът е чаша с високо дъно, обикновено от злато, сребро или олово, където става освещаването на виното и претворяването му в Кръв Христова. Потирът напомня чашата, с която Господ Иисус Христос причастил апостолите на Тайната вечеря.
Ранните потири били изработвани от дърво, глина, стъкло или камък. Най-ранното изображение върху потир е на Добрия пастир. Впоследствие върху потирите се изобразяват също св. Богородица, св. Йоан Кръстител, евангелистите и други. Още по-късно се появява и текстът: "Пийте от нея всички, защото това е Моята кръв.." (Мат.26:27-28).
