https://bg.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D1%8A%D1%81%D1%82&feed=atom&action=historyКръст - Редакционна история2024-03-28T18:26:22ZРедакционна история на страницата в уикитоMediaWiki 1.30.0https://bg.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D1%8A%D1%81%D1%82&diff=3541&oldid=prevRdrChristopher: препратки, малки корекции2006-08-01T17:36:47Z<p>препратки, малки корекции</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Версия от 17:36, 1 август 2006</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Ред 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Картинка:Кръстове.jpg]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Картинка:Кръстове.jpg]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Светият кръст не случайно е наречен „оръдие на нашето <del class="diffchange diffchange-inline">спасение”</del>. Именно със своите невинни страдания на кръстното дърво Иисус Христос е извършил нашето изкупление. <del class="diffchange diffchange-inline">Кръстат </del>за нас е оръжие от което треперят силите на злото. Всеки християнин е длъжен да носи на шията си кръст. Всяко място също се очиства ако там присъства <del class="diffchange diffchange-inline">кръста</del>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Светият кръст не случайно е наречен „оръдие на нашето <ins class="diffchange diffchange-inline">[[спасение]]”</ins>. Именно със своите невинни страдания на кръстното дърво Иисус Христос е извършил нашето <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>изкупление<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Кръстът </ins>за нас е оръжие<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>от което треперят силите на злото. Всеки християнин е длъжен да носи на шията си кръст. Всяко място също се очиства<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ако там присъства <ins class="diffchange diffchange-inline">кръст</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Същинската форма на кръста е четириконечната (crux immussa). Съставен е от едно дълго вертикално и едно късо хоризонтално рамо поставено под ъгъл 90 градуса в горната третина на по-дългото рамо. Има още и осемконечен и шестконечен кръст, които са разновидности на четириконечния. Малката чертичка в горния край символизира дъсчицата на която <del class="diffchange diffchange-inline">Понтий </del>Пилат написал – „Иисус Назарянина Цар Юдейски”.  Долната наклонена черта символизира дъската която се прикрепявала под нозете на разпнатия.  Целта на тази дъска била да може <del class="diffchange diffchange-inline">разпнатия </del>да се подпира на нея и така да се удължи агонията му. Втората форма на кръста е '''Т''' – образната (crux commissa) наречена и антониевска, тъй като преподобни Антоний носил такъв кръст, зашит на неговите дрехи.  Първите християни доста често изобразявали тази форма на кръста цел да предпазят точната форма на кръста от поругание. Третата форма на кръста представлява две равни части, сложени по средата една върху друга под прав ъгъл. Нарича се равностранен или латински кръст. Четвъртият вид на кръста е във формата на буквата '''Х''', наричан още полегат кръст. Носи името бургундски или андреевски, тъй като, по предание, на такъв кръст бил разпнат св. ап. Андрей Първозвани.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Същинската форма на кръста е четириконечната (crux immussa). Съставен е от едно дълго вертикално и едно късо хоризонтално рамо поставено под ъгъл 90 градуса в горната третина на по-дългото рамо. Има още и осемконечен и шестконечен кръст, които са разновидности на четириконечния. Малката чертичка в горния край символизира дъсчицата на която <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Пилат<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>написал – „Иисус Назарянина Цар Юдейски”.  Долната наклонена черта символизира дъската<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>която се прикрепявала под нозете на разпнатия.  Целта на тази дъска била да може <ins class="diffchange diffchange-inline">разпнатият </ins>да се подпира на нея и така да се удължи агонията му. Втората форма на кръста е '''Т''' – образната (crux commissa) наречена и антониевска, тъй като преподобни <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Антоний<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>носил такъв кръст, зашит на неговите дрехи.  Първите християни доста често изобразявали тази форма на кръста <ins class="diffchange diffchange-inline">с </ins>цел да предпазят точната форма на кръста от поругание. Третата форма на кръста представлява две равни части, сложени по средата една върху друга под прав ъгъл. Нарича се равностранен или латински кръст. Четвъртият вид на кръста е във формата на буквата '''Х''', наричан още полегат кръст. Носи името бургундски или андреевски, тъй като, по предание, на такъв кръст бил разпнат св. ап. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Андрей Първозвани<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Изображението на св. кръст служило за преход към изображението на <del class="diffchange diffchange-inline">Разпятието</del>, т.е. на кръстните страдания и смъртта на Господа. Към пети век вече често се срещат изображения на Разпятието на което Христос е изобразен до пояса. А по-късно вече и в цял ръст като тялото е заковано с четири пирона и краката поставени един до друг.  Поставянето на краката един върху друг се появява по време на възраждането в католическата църква. До <del class="diffchange diffchange-inline">девети </del>век Спасителят се изобразявал на кръста жив, а след това мъртъв.  В подножието на кръста понякога се изобразяват кости, поставени кръстообразно, и над тях череп, тъй като<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>по предание<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>Иисус Христос бил разпнат на същото това място, където бил погребан Адам или във връзка с думите на ап. Павел, че както чрез един човек – Адам, е влязъл грехът в живота на човечеството <del class="diffchange diffchange-inline">(първородния грях)</del>, така чрез един – <del class="diffchange diffchange-inline">Богочовекът </del>Иисус Христос е дошло спасението.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Изображението на св. кръст служило за преход към изображението на <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Разпятие]]то</ins>, т.е. на кръстните страдания и смъртта на Господа. Към пети век вече често се срещат изображения на Разпятието<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>на което Христос е изобразен до пояса. А по-късно вече и в цял ръст<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>като тялото е заковано с четири пирона и краката поставени един до друг.  Поставянето на краката един върху друг се появява по време на възраждането в католическата църква. До <ins class="diffchange diffchange-inline">9 </ins>век Спасителят се изобразявал на кръста жив, а след това мъртъв.  В подножието на кръста понякога се изобразяват кости, поставени кръстообразно, и над тях череп, тъй като по предание Иисус Христос бил разпнат на същото това място, където бил погребан <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Адам<ins class="diffchange diffchange-inline">]], </ins>или във връзка с думите на <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ап. Павел<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, че както чрез един човек – Адам, е влязъл грехът в живота на човечеството, така чрез един – <ins class="diffchange diffchange-inline">Богочовека </ins>Иисус Христос е дошло спасението.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:Богословие]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:Богословие]]</div></td></tr>
</table>RdrChristopherhttps://bg.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D1%8A%D1%81%D1%82&diff=3540&oldid=prevStmitrophan в 18:19, 31 юли 20062006-07-31T18:19:40Z<p></p>
<p><b>Нова страница</b></p><div>[[Картинка:Кръстове.jpg]]<br />
Светият кръст не случайно е наречен „оръдие на нашето спасение”. Именно със своите невинни страдания на кръстното дърво Иисус Христос е извършил нашето изкупление. Кръстат за нас е оръжие от което треперят силите на злото. Всеки християнин е длъжен да носи на шията си кръст. Всяко място също се очиства ако там присъства кръста. <br />
<br />
Същинската форма на кръста е четириконечната (crux immussa). Съставен е от едно дълго вертикално и едно късо хоризонтално рамо поставено под ъгъл 90 градуса в горната третина на по-дългото рамо. Има още и осемконечен и шестконечен кръст, които са разновидности на четириконечния. Малката чертичка в горния край символизира дъсчицата на която Понтий Пилат написал – „Иисус Назарянина Цар Юдейски”. Долната наклонена черта символизира дъската която се прикрепявала под нозете на разпнатия. Целта на тази дъска била да може разпнатия да се подпира на нея и така да се удължи агонията му. Втората форма на кръста е '''Т''' – образната (crux commissa) наречена и антониевска, тъй като преподобни Антоний носил такъв кръст, зашит на неговите дрехи. Първите християни доста често изобразявали тази форма на кръста цел да предпазят точната форма на кръста от поругание. Третата форма на кръста представлява две равни части, сложени по средата една върху друга под прав ъгъл. Нарича се равностранен или латински кръст. Четвъртият вид на кръста е във формата на буквата '''Х''', наричан още полегат кръст. Носи името бургундски или андреевски, тъй като, по предание, на такъв кръст бил разпнат св. ап. Андрей Първозвани. <br />
<br />
Изображението на св. кръст служило за преход към изображението на Разпятието, т.е. на кръстните страдания и смъртта на Господа. Към пети век вече често се срещат изображения на Разпятието на което Христос е изобразен до пояса. А по-късно вече и в цял ръст като тялото е заковано с четири пирона и краката поставени един до друг. Поставянето на краката един върху друг се появява по време на възраждането в католическата църква. До девети век Спасителят се изобразявал на кръста жив, а след това мъртъв. В подножието на кръста понякога се изобразяват кости, поставени кръстообразно, и над тях череп, тъй като, по предание, Иисус Христос бил разпнат на същото това място, където бил погребан Адам или във връзка с думите на ап. Павел, че както чрез един човек – Адам, е влязъл грехът в живота на човечеството (първородния грях), така чрез един – Богочовекът Иисус Христос е дошло спасението.<br />
<br />
[[Категория:Богословие]]</div>Stmitrophan