Разлика между версии на „Антидор“

от енциклопедия Двери
Направо към: навигация, търсене
 
(Бе направо си я пренаписах...)
Ред 1: Ред 1:
Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Малки частици от осветената при Проскомидията просфора. Раздават се на вярващите вместо св. Причастие, тоест вместо Божествените дарове. В миналото са се давали само на тези, които не се причастяват. Приемат се на гладно, тоест след кратък сутришен пост преди св. Литургия.[[Категория:Литургика]]
+
Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при [[Проскомидия]]та просфора. В българските църкви [[просфората]] се наразва на дребно, но в някои [[поместни църкви]], като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на [[литургия]]та. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията.
 +
 
 +
В наши дни е налице израждане на тази практика.
 +
Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. Тази неправилна практика дори бива обградена от разни правила, които е редно да се отнасят по-скоро към истинското тайнство. Такова например е „нафората“ да се приема на гладно, тоест след кратък сутришен пост преди литургията. Други подобни касаят отнасянето на частици у дома за самостоятелно приемане през седмицата.[[Категория:Литургика]]

Версия от 10:02, 17 юни 2006

Буквално означава “вместо Даровете”. Неправилно утвърдено в българския език като “нафора”. Представлява части от осветената при Проскомидията просфора. В българските църкви просфората се наразва на дребно, но в някои поместни църкви, като Гръцката, се начупва на едро. Парчетата се раздават на вярващите в края на литургията. В миналото са се давали само на тези, които по някакви причини не приемат причастие по време на литургията.

В наши дни е налице израждане на тази практика. Поради масовото възпиране от страна на свещениците вярващите да се причастяват редовно, както и поради пренебрегване на причастяването от самите вярващи, вместо него (т.е. вместо Божествените дарове) им се раздава „нафората“. Тази неправилна практика дори бива обградена от разни правила, които е редно да се отнасят по-скоро към истинското тайнство. Такова например е „нафората“ да се приема на гладно, тоест след кратък сутришен пост преди литургията. Други подобни касаят отнасянето на частици у дома за самостоятелно приемане през седмицата.